Какими бы древними и распространенными эти ана­логии ни были, но и «сон», и «забвение», не являясь адекватным описанием реальности, устроить нас не могут. И та, и другая, хоть и по-разному, утверждают одно и то же. Обе, хоть и в более приятной форме, говорят нам по сути одно: смерть — это не что иное, как необратимое уничтожение сознательного опыта. А если это так, то тогда у нее на самом деле нет ни одного из желаемых свойств сна или забытья. Сон — это положительное, приятное состояние, ибо за ним следует пробуждение.

После ночного сна, который приносит нам отдых, мы чувствуем себя бодрыми и полными сил. Если бы не наступало пробуждение, сон не приносил бы никакой пользы. Но ведь и с уничтожением всего сознательного опыта исчезают не только болезненные, но и дорогие сердцу воспоминания. Так что, при ближайшем рассмот­рении, ни одна из этих аналогий не может утешить нас и дать нам надежду в момент смерти.